April 13th, 2020

Лапси (2018-19)

Лапси
2018-19
Россия
Кино-театр
Вроде как мистика.
2 сезона по 8 серий по 50 минут. Я осилил четыре с половиной серии.
В тексте будут спойлеры.
В карельскую деревеньку приходит мальчик, который где-то пропадал две недели. После этого в деревне начинают заболевать и умирать люди.
Из Москвы посылают вирусологов - мужчину, женщину и ассистента. Нам сразу понятно, что между мужчиной и женщиной что-то было.
На месте вирусологи развивают бурную деятельность - закрывают больницу на карантин и всё такое. Смотрится живенько на фоне актуальной темы с эпидемией, и ярко обозначены роли персонажей в команде: женщина - "мозг", а мужчина - "руки" (упрощённо).
Затем они выезжают к предполагаемому источнику заразы. Мужчину и женщину поражает болезнь, они остаются в лесу, а ассистента отсылают за помощью.
Приходят в себя наши герои на заснеженном острове (в обычном мире снега нет) с вполне себе современными комфортабельными коттеджами. Оказывается, это остров, жители которого поклоняются некоему Лапси, у них нет болезней и ран, они живут очень долго. Я сперва думал, что это какие-нибудь души, но нет, это реальные люди, к ним даже прилетает вертолёт с "большой земли", с которой поддерживаются торговые отношения. Хотя и мистический элемент существует.
На мужчину тут же вешается местная женщина, а на женщину - двое местных мужчин. Все между собой выясняют отношения.
Я четыре серии выдержал и бросил.

А потом я прочитал интервью с режиссёром, которое если бы прочитал сразу, то и смотреть бы не стал.
Карелию снимали в Подмосковье.
Изначально фильм задумывался как фильм без мистики про деревенские отношения. И вообще это фильм о любви. Но там ещё и философия, образность, притчевость и срез нашего государства.
"кинокритики ставят высокую оценку и называют первым качественным российским мистическим сериалом" и плевать, что именно мистические сериалы всегда были сильным местом российских кинематографистов, начиная с "Девять неизвестных" (2006), а может и раньше.

Urban commons. Городские сообщества за пределами государства и рынка

Сборник работ о различных альтернативных способах взаимодействия государства, капитала и общества в городских условиях.
Многие материалы написаны очень заумным языком и не пойми о чём.
Книга посвящена производству совместностей городскими жителями, а капитал проклятый хочет эти совместности отнять.
Уже от слова "совместность" простой гражданин озадачивается, но я так понимаю, что это совместное использование жителями неких "богом данных" ресурсов. Например, если жители возле леса самовольно разровняют площадку, поставят там лавочки, качели и клумбы - это будет производство совместностей. Но злобный капитал официально может качели снести и воткнуть на уже ровной площадке ларьки. В России, я думаю, самый распространённый вид совместностей - это гаражные кооперативы, которые сами уже площадями как посёлки.
В книге регулярно упоминается "общественный садик", в котором люди совместно трудятся, получают съедобные растения, могут ночевать бездомные. Я бы не рискнул съесть ничего выращенного в черте Москвы, хотя люди собирают яблоки в яблоневых садах Коломенского.
Про Южную Корею написано, что там дикий разрыв между ценами на жильё и зарплатами, поэтому люди не могут обеспечить себе нормальное жильё. Поэтому три студента на заёмные средства (!) запустили проект совместного проживания. Причём, можно платить какой-то минимум. Но если мало платишь, то включается совесть "люди до нас платили, чтобы нам было хорошо, поэтому мы должны платить, чтобы хорошо было следующим". Я до конца не понял, как это работает, но сейчас в систему входит несколько домов, кофейня и банк.
Есть статья про палаточные городки бездомных в США, которые являются клубком экономических и организационных проблем.
В Чили люди могут захватить, например, полузаброшенный парк, построят там халупки, а потом политики-популисты, возможно, официально протянут туда воду и электричество.
Про Испанию написано, что там был бум жилищного строительства (в ипотеку), собственников жилья было чуть ли не больше всех (в процентах) в Европе. А потом 2007 год, народ не смог платить по кредитам, их выкинули на улицу, но у банков образовалось 3,5 миллиона пустых квартир, на поддержку которых просили дотации у государства. Испанцы собирались вместе, захватывали "банковские" квартиры, коллективно ходили решать официальные вопросы.
В книге много говорится про то, какой капитализм (и неолиберализм) плохой, но непонятно, какая альтернатива. Т.е., авторам, наверное, хочется, чтобы в целом был капитализм, но местами он был беленьким и пушистым - жильё было дешёвым, всюду были садики с огурцами.
Читать фрагмент книги.