September 4th, 2021

К. А. Чекалов "Гастон Леру и массовое чтение во Франции в период"прекрасной эпохи"

Полное название книги "Популярно о популярной литературе. Гастон Леру и массовое чтение во Франции в период "прекрасной эпохи".
Содержание книги изложено в её названии. Основной упор делается на творчество и биографию Гастона Леру, но много дополнительной информации, с большим вниманием к двум другим столпам - Арсену Люпену и Фантомасу.

Гастон Леру (1868 - 1927) - это журналист и писатель, который ездил по разным странам, неоднократно был в России и хорошо к ней относился. Из его произдений про одно так или иначе слышали многие - это "Призрак оперы", второе менее известное, но важное для детективной литературы - "Тайна жёлтой комнаты", одно из первых произведений, в котором используется мотив убийства в запертой комнате. Ну и кроме этого он написал кучу всего.
Про книгу сложно сказать что-то, кроме того, что она мне понравилась. Потому что это внятное изложение фактов, складывающихся в картину литературной жизни Франции на стыке XIX-XX веков.
Рассказывается в книге о "литературных неграх". Или, скорее, о "литературном производстве". Например, в одном случае писатель (знаменитость, чьё имя будет стоять на обложке) писал начало и общую структуру, а "негры" уже писали. В другом, наоборот, "наёмнику" заказывали готовый роман, но писатель мог вносить в него любые правки. Иногда "наёмники" упоминали авторов в произведении в неприятном свете. Например, одна из частей романа Рене Мазруа (псевдоним барона Туссена), который даже не читал "написанные" им книги, заканчивалась фразой "Итак, мы не ошиблись, барон Туссен - подлец".
Удивила меня во французской массовой литературе страсть к переодеваниям, смене имен и лиц (а под личиной графина Кентерберийского скрывается Жак, которого сейчас зовут Джо). У Леру одному персонажу вообще пересадили лицо и кисти рук другого человека.
Цитата о творческом процессе Гастона Леру:

Мне очень понравилось, особенно, учитывая, что я купил книгу за 100 рублей. За 500-700 (в "Лабиринте") я бы её, конечно, брать не стал.
Книга приятно издана, есть вкладка с цветными иллюстрациями.

Карен Армстронг "Поля крови. Религия и история насилия"

Очень интересная, но довольно толстая книга, поэтому я решил написать что-то, не дочитывая, потому что читать её я буду долго.
И я, наверное, слишком упрощённо изложу теорию автора.
Даже первобытные человеки осознавали, что убивать не хорошо, но гораздо приятнее удить и съесть саблезубого быка, чем целый день всем племенем собирать корешки. Поэтому они убивали животных и просили прощения у их духов.
И был анемизм, поклонение всяким духам.
А ещё такое неприятное положение, что развитие человечества как-то не получалось без постоянного насилия. Поэтому религия должна была его оправдывать, складывались мифы о наших хороших богах, которые поручали нашим правителям, своим наместникам в мире людей, отлупить других человеков. И превозносилась каста воинов. Но на заработанных войной излишках вырастали философы, которые говорили, что воевать не очень хорошо, поэтому мы воинов уважаем, но в царствие небесное, извините, не возьмём.
Что правитель должен находить баланс между необходимым насилием и насилием чрезмерным.
И это характерно для разных религий и народов.
В книге написано, что древние евреи пытались жить небольшими общинами вдали от других людей, чтобы избегать государственного насилия, но в итоге должны были прийти под власть царя.
Также написано, что ветхозаветные ужасы - это позднейшее творчество, когда Ветхий завет переписывали для своих целей.
Интересная статья - Почему ирландцы сохранили так много мифов?